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第29章 青苗神(上)

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正值春耕时节,四处一片农忙景象,华夏地大物博,每个地区都有自己的农耕特色,而王泽所处的西南边陲大部分是山地,几乎没有成片平原,因而农田以梯田为主,梯田看似漂亮,但农人的无奈又有几人知晓,都是层层山地根本无法使用机械耕作,最基本的,拖拉机、犁地机上不去,只能纯人工。

全国各地已可以很科学的运用化肥来增加产量,梯田不行,给上层施的肥,会顺着雨水流失到下层,农药同理,因而田间害虫、杂草同样只能人工驱除,梯田贫撅,诸多物种无法成活,这也导致,其他地区靠机械化、规模化农业丰衣足食。但守着梯田的老农们和千年前的先辈们一样,只能靠天吃饭,辛勤一年能够全家口粮已是万幸。

年轻人无法忍受这种日子,到城里打工,只有老一辈还在坚守。当然,这种延续千年不变的耕作模式,也使得某些东西得以传承,比方对青苗神的信仰...

这天,附近某个村落的村长,风尘仆仆,找到王泽,求王泽救救他们的田地,救救青苗神。

王泽被老人整懵了,边请老人进屋慢慢叙说,边问师傅“青苗神是个什么神?”

师傅道“那些小东西啊,硬要说是神吧,某些时期也算吧。本体是某类植物成精,天性不坏,以新生幼苗的生气为食,新生幼苗最多的地方,当然就是你们人族春耕的农田咯。因此,他会在无人的时候,帮人类扶正倒伏的水稻,除去稻田的害虫,种田的农民也算他的衣食父母,偶尔还会出手帮助农人消灾,久而久之,被人类奉为了神。不要小看人族信仰的力量,这世间有无数种能源,人类魂力则是其中最精纯的一种,因而修道者可以把魂力转化为各种术法,其中人族的转化率也可以说法力最强,普通人虽不会术法,但他们的魂力也有一种传递形式,这也是仙佛们纷纷争夺的东西---信仰。”

师傅一顿,理理思绪继续道“魂力可以靠自己修行得到,还有一种最简便的办法,靠其他生灵的信仰获得,但这种方式得到的魂力杂质较多,甚至有些仙佛被这些杂念侵蚀。个体能传递的信仰之力是有限的,但积少成多,最终也会汇聚为一股恐怖的力量。扯远了,这些东西你现在还接触不到,强化自身才是正道,那些终究是外力。我们继续说青苗,农耕社会时期,青苗们确实做了不少于你们人类而言的好事,被农户们奉为神灵,众多信仰加身,一时风头无二。只是到了近代,科技的力量可要比他们的作用强太多了,谁还会记得他们,这信仰说白了也是一种利益交换罢了,你能给我好处,我可以信你拜你,没有任何好处,还要香火,那怕就是你们口中的邪神了。随着被人类的遗忘,青苗神也逐步消亡。”

王泽听了师傅的介绍,唏嘘不已。到了屋内,村长说清楚了来意。他们村子世代靠青苗神守护着梯田,虽然不能大富大贵,但也养活一代代人,现在年轻人已经不信了,但他们老一代是相信青苗神存在的,由其是村长小时候被青苗神救过一命,一直感念至今。

只是今年的春耕特别奇怪,一层一层的庄稼死亡,乡里请农科专家来,重新育种,测了土壤后都没问题,重新播种后,过了几天新苗又死了,大家束手无策。同时,青苗神的小庙倒塌,周围都是蝗虫和老鼠的尸体,村长更是梦见多年前救他的青苗神奄奄一息,

于是十里八乡的打听,求到王泽这里。

王泽也是爽快人,带着小翼、阿晖、金造、银造,立即与村长回家,现在几个小伙伴修为逐步显现,王泽习惯性的带着他们,对他们而言也是一直锻炼。这一路确实辛苦,想不到,同属一个城市的村子居然比出省花费的时间还多,山脚一个镇,弯弯延延的上山后是一圈坟墓。

结果,翻过坟山,居然又是一个镇,再往上还是坟墓,又是一层一层的山,不知道上了多少个山头,换了几种交通工具,花费十多个小时,终于到了,海拔三千多米,一个有七十多户人家的村子,王泽十分佩服村长,居然能不辞辛苦的到城里寻得自己。

当然毕竟修道之人,这点颠簸山路还难不倒他。随即让村长先休息,自己探查一番,先看村外梯田,本应是梯田最美的季节,可村外却是一株株残碎的死苗,这明显是害虫所为,而且这个规模怕是不简单了。

再到,青苗庙查看,与其说是庙,倒不如说是村民们简易搭的供台吧,和一般村口的小土地庙差不多。只是已经倒塌,周围的动物昆虫尸体,被村里人收拾过,但血迹可见。

细看青苗神塑像上,还真有丝丝绿色灵力,抽了一丝,给银造闻了闻,银造四处一探,向后山跑去,王泽和小伙伴们自然跟上,不一会儿到了远离村子的丛林当中,走着走着,王泽和师傅都发现了异样,“困阵!”师徒二人同时道。

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