4、范康
范康东汉末名士，渤海人，字仲真。与刘表、陈翔、范滂、孔昱、檀敷、张俭、岑晊并称“江夏八俊”或“八及”。“及”者，言其能导人追宗者也。另有元朝范康[约公元一二九四年前后在世]字子安，杭州人。（疑郎范居中之父，号玉壶）生卒年均不详，约元世祖至元末前后在世。明性理善，讲解能词章，通音律，因王伯成有李太白贬夜郎，乃编杜子美游曲江以配之，又作竹叶舟一剧，（均录鬼簿）今犹存。而游曲江则佚。太和正音谱评为“竹里鸣泉”。
5、檀敷
檀敷东汉末名士，党锢名士领袖。与指刘表、陈翔、范滂、孔昱、范康、张俭、岑晊交好，并称“江夏八俊”。字文有，山阳人。年轻时是儒生，家境困苦而甘于清贫，不接受邻里的施舍恩惠。被举荐为孝廉，被公府接连征召，都没有应征。建立精舍教授学生，从远方来的人有几百人。桓帝时，博士应召，没有应征。灵帝即位，被举荐方正，他的答卷符合时宜，多次升迁担任议郎，补任蒙县令。因为郡守不是好人，弃官而去。家中没有产业，子孙合穿衣服出门。八十岁时，死在家里。
6、张俭
张俭(115-19，字元节，山阳高平(今山东邹县西南)人。汉桓帝时任山阳郡东部督邮，宦官侯览家在山阳郡，其家属仗势在当地作恶，张俭上书弹劾侯览及其家属，触怒侯览。党锢之祸起，侯览诬张俭与同郡24人共为部党。朝廷下令通缉，张俭被迫流亡。官府缉拿甚急，张俭望门投止，许多人为收留他而家破人亡。直到党锢解禁才回到家乡
7、岑晊
岑晊，字公孝，东汉末棘阳人。才高而有大志，五经六艺，无不洞贯，被南阳太守成瑨聘为功曹，不畏权势，不避豪强，当时人们说“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸（闲坐无事）。”意思是成瑨把公务都交给了岑晊办了，岑晊似乎成了南阳的太守。与刘表和汝南陈翔，字仲麟；高平范滂，字孟博；渤海范康，字仲真；高平张俭，字元节；山阳檀敷，字文友；鲁国孔昱八人称“江夏八俊”或“八及”。“及”者，言其能导人追宗者也。
…………
刘表与七人为友；有延平人蒯良、蒯越，襄阳人蔡瑁为辅。当时看了袁绍书，随令蒯越、蔡瑁领兵一万来截孙坚。
坚军方到，蒯越将阵摆开，当先出马。孙坚问道：“蒯异度何故带兵截吾去路？”越道：“汝既为汉臣，如何私自匿传国之宝？可速留下，放汝归去！”
孙坚大怒，命黄盖出战。蔡瑁舞刀来迎。斗到数合，黄盖挥鞭打中蔡瑁护心镜。瑁拔回马就走，孙坚乘势杀过界口。山背后金鼓齐鸣、乃刘表亲自带兵来到。
孙坚就马上施礼道：“景升何故信袁绍之书，相逼领郡？”表道：“汝匿传国玉玺，将欲反耶？”坚道：“吾若有此物，将死于刀箭之下！”表道：“汝若要我听信，将随军之物，让吾搜看。”坚怒道：“汝有何力，敢小觑我！”方欲交兵，刘表便退。
孙坚纵马赶去，两山伏兵冲出，背后蒯越、蔡瑁赶来，将孙坚困在核心。正是：玉玺得来无用处，反因此宝动刀兵。
孙坚被刘表围住，亏得程普、黄盖、韩当三将死救得脱，折兵大半，夺路带兵回江东。自此孙坚与刘表结怨。
袁绍这边屯兵河内，缺少粮草。冀州牧韩馥，遣人送粮以资军用。谋士逢纪说绍道：“大丈夫纵横天下，何须他人送粮为食！冀州乃钱粮广盛之地，将军何不取之？”绍道：“未有良策。”纪道：“可暗使人驰书于公孙瓒，令进兵取冀州，约以夹攻，瓒必兴兵。韩馥无谋之辈，必请将军领州事；就中取事，唾手可得。”绍大喜，即发书到瓒处，瓒得书，见说共攻冀州，平分其地，大喜，即日兴兵。
绍却使人密报韩馥。馥慌聚荀谌、辛评二谋士商议。谌道：“公孙瓒将、，伐之众，长驱而来，其锋不可挡。兼有刘备、关、张助之，难以抵敌。”
今袁本初智勇过人，手下名将极广，将军可请彼同治州事，彼必厚待将军，无患公孙瓒矣。韩馥即差别驾关纯去请袁绍。
长史耿武谏道：“袁绍孤客穷车，仰我鼻息，誓如婴儿在股掌之上，绝其乳哺，立可饿死。奈何欲以州事委之？此乃引虎入羊群也。”馥道：“吾乃袁氏之故史，才能又不如本初。古者择贤者而让之，诸君何嫉妒耶？”耿武叹道：“冀州休矣！”于是弃职而去三十余人。独耿武与关纯伏于城外，以待袁绍。