罗波说：“就在今日，早去可以让母亲早日醒来，哦，是不是要沐浴更衣才出发？”

家丁说：“最好如此。”

一切准备妥当，罗波带着一位家丁出发了，只见罗波走出大门就双手互握，手中拿着点燃的三根供香，举起来齐胸一样高，然后双脚打开与肩同宽，头和上身一起朝胸前弯下去，上身和腿成90度弯曲，一拜完成，接着收回身子，开始下跪，身体朝地面匍匐，双手拿着供香伸出头前，头直接与地面接触。完成了三次叩头。起身朝前走了三步，开始第二轮三拜九叩之礼。

到了中午，终于来到韩婆庙，抬眼一看，三台山在云雾缠绕之中若影若现，韩婆庙往山头上的道路更加陡峭，人户更加稀少，很多地段荆棘丛生，路面陡峭，碎石满地，罗波才走到韩婆庙双手已经渗血，髁膝裤子已经磨破，髁膝全是血口子。

家丁看着心疼，一个劲的说：“少爷，我看还是算了吧，就是一个传说，何必为难自己，有没有神仙还很难说，你这样走下去可能自己也会出病倒。”

罗波说：“我自然决定要拜神仙，我就下定了决心，就是死了，我也不愿意看到母亲睡在床上成为活死人。就不要再劝了。”

接下来就是更加艰苦的路程。所以，人民常说，有人的地方就有世界，从陀家梁到洄水街上，从洄水街到韩婆庙这段路虽然是泥土路，路上也有碎石，但是由于道路长期有人行走，道路宽阔平整，再往上那就不叫是路，狭窄的道路，两边长满杂草，整个人跪下去人就淹没在草丛中了。街道至韩婆庙道路，相对平缓的多，韩婆庙至三台山道路就是毛毛路，有的路段全是石子，罗波想都不想跪下去了，起来的时候膝盖皮肤到处都是如针扎过一般，冒着血，有的路段全是片岩，根本没办法修路，路面如一把把刀片插在地里，路面上岩片锋利无比，怎么办，不可能绕过不拜，罗波心意已决，毫不犹豫的跪下，起来的时候，膝盖皮肤被割不少的血口子。有的路段陡峭，人站在路上要不是扶着路边的灌木或者杂草，人就会滑倒，罗波那是一个艰难啊，路上全是花岗岩，路面光滑陡峭，正常走路都艰难，现在可是三拜九叩之礼，这段路不到10米，祭拜近一个小时，每次跪下去都会向下滑一段路，膝盖皮肤擦伤严重，已经像发酵的蒸糕，皮肤肿涨的发亮了。可是萝波心理想到母亲为自己的付出，还是坚强的超前面拜去。

有的路段，路面上以前可能有覆土，在多次暴雨袭击下，路面被雨水冲击，已经形成沟槽，路面没有一处是平缓的，有的地段形成一尺多高的台面，说是台面，但又没有台阶，而是被雨水冲刷形成的裸露岩面。更增加了祭拜的难度。真是为难了罗波。

每次遇见这样的路段，不仅伤身还费时。人生挚爱是双亲，父母带我们来到这个世界，母亲坚持十月怀胎，忍受分娩之疼，尽施哺乳之爱，襁褓之中细心照顾，生病时刻求医问药，咿呀学语之时教孩子蹒跚走路，少儿之时传道上学，长大之后结婚生子，父母在孩子面前忘了自己，尽其所能抚育孩子长大。

孩子就是父母的希望，孩子就是父母羁绊，父母为我们奉献一切不求回报。一声老父亲啊，你是孩子们的脊梁，一声母亲啊，你是孩子们的牵挂，父亲啊，你养育孩子们消耗自己，母亲啊，你双手已生出老茧，骨瘦如柴已皱纹满面。父亲是你给了我们温暖的家，母亲是你给了我们人间挚爱。眼看着亲人离世，眼看着亲人受尽病痛折磨，苍天啊，老天爷啊，父母付出这么多，少儿才到舞象之年，少女才到花样年华，父母还未享人子之孝，就要忍受病疼，就要散手人寰。那种锥心之痛，那种痛彻心扉那种生死离别，有道是钱没有了可以再挣，东西丢了可以再置，可是父母一断离去，家就没了。

我狠天宫太绝情，我狠阎王太武断。凭什么拆散安详的家，凭什么让骨肉分离。行至天黑，罗波从韩婆庙到三台山的路还没有走到三分之一，只见双膝已经红肿出血，只见双手已经血肉模糊。好在有家丁照看，不至于累的趴下。